Аюрведа и Полярная терапия

Анемия, малокровие — местный (локальный) недостаток кислорода вследствие недостатка циркуляции крови в данной части тела. В тех случаях, когда Стоун использует данный термин, он не упоминает низкий уровень содержания эритроцитов (красных клеток крови), который выявляется стандартным анализом крови.
Беспроводная анатомия — энергетическая сеть человеческого тела, включая энергопотоки.
Биполярный ток — см. длинные линии.
Восточно-западный ток — см. поперечный ток.
Деполяризованное состояние — состояние застоя, отсутствия энергии.
Длинные линии — один из трех главных энергетических токов, ассоциируется с принципом воды. Д-р Стоун рассматривал эти три тока в качестве «энергетических каналов, непосредственно связанных с пятью органами чувств».
Двигательный ток — любой ток, толкающий энергию наружу, обычно он проходит по спине. Смотрите: Stone, Health Building, p. 137.
Наложенные (пересекающиеся треугольники) — фигура, также известная под названием шестиконечной звезды. Соотносится с условной геометрической фигурой, образованной телом, соответствует принципу огня (ян). Основание первого треугольника располагается в области бедер, вершина — в верхней части носа, в области межбровья. Основание второго треугольника проходит через область глаз, а вершина — выше лобковой кости . Смотрите книгу Стоуна «Полярная терапия»: Stone, Polarity Therapy, vol. 1, bk. 2, p. 18, а также Chitty and Muller, p. 137.
Раджас — исходящий наружу, расширяющийся принцип огня. Реполяризация (восстановление поляризации) — восстановление энергии данной части тела.
Северный полюс — голова, верхняя часть туловища. Анатомически — это относительно выше расположенная часть органа.
Сердцевина — система чакр, включает сушумну, иду и пингалу.
Саттва — равновесие, нейтральная основа жизни, мир в гармонии, нейтральный принцип воздуха.
Свежая пища — сырая пища, не подверженная кулинарной обработке
Спиральный ток — один из трех энергетических токов, выражающий принцип огня, исходящий наружу от пупка (как вперед, так и назад) в виде спирали, закрученной вправо. Соотносится сдвижениями вперед-назад.
Тамас — притягательный, отрицательный, инь, принцип воды.
Триединая энергия — затрагивает все три тока, принципа, гуны.
Прана — жизненная сила, содержащаяся вдыхании и пище. На ее циркуляцию можно воздействовать прикосновением.
Принципы — три принципа: нейтральность (равновесие) — воздух, расширение — огонь и сокращение — вода. Первоначально энергия проявляется в виде трех принципов, а затем уже нисходит в элементы. См. также — гуны — в Словаре аюрведических терминов.
Принцип воздуха — см. саттва.
Пупочный ток — см. спиральный ток.
Принцип воды — см. тамас.
Принцип огня — см. раджас.
Поперечный ток — один из трех первичных токов энергии, который связан с нейтральным принципом воздуха, движется непосредственно к чакрам и выходит из туловища в виде двух боковых потоков, спиралевидно движущихся вокруг тела, а затем возвращающихся через верхушку (корону) головы. Этот ток связан с движениями из стороны в сторону.
Продольные потоки: см. длинные линии.
Пятиконечная звезда — условная геометрическая фигура, образованная шеей, плечами и бедрами. Выражает принцип воды (инь). См. Стоун, «Полярная терапия», т. 1, кн. 2, стр. 16 и 17.
Центробежный ток — это любой положительно заряженный энергетический ток, движущийся из центра тела на его периферию, см. Polarity therapy. Vol. II. p. 208. Ответвления этого тока идут из мозга — в конечности (выступающие части тела) и возвращаются в исходное положение. Исходящая энергия связана с выдыханием и двигательными функциями, а также с дневным светом.
Центробежный застой — глубокая закупорка, отек.
Центробежное воздействие (лечение) — данное воздействие происходит в направлении изнутри наружу, от центра к периферии.
Центростремительный ток — любой отрицательно заряженный энергетический поток, текущий в направлении от поверхности вовнутрь, связан с осознанием органов чувств и с ночью (См. Polarity therapy, vol. I. book 2. p. 3.)
Центростремительный спазм — поверхностное напряжение, или мускульное сокращение.
Центростремительное воздействие (лечение) — работа в направлении от поверхности — вглубь, снаружи — вовнутрь, от периферии — к центру.
Чувствительный ток — любой ток, который втягивает энергию вовнутрь, обычно он локализован спереди, перед телом. См. Stone, Health Building, p. 137. О связях двигательных токов с длинными линиями см. также: Stone, Polarity therapy. Vol. 2. p. 102.
Шестиконечная звезда — более точное наименование для фигуры из двух наложенных друг на друга треугольников. Смотрите также: наложенные треугольники.
Южный полюс — ступни, низ тела, или область тела (органа), располагающаяся относительно ниже.

Вы можете в игровой форме проанализировать свою собственную конкретную жизненную ситуацию, задавая самому себе предлагаемые здесь вопросы. Найдите для этих занятий немного свободного времени и поразмышляйте. Подготовившись, спросите себя, например, о следующем:
• В чем проявляется тамас в данной ситуации? Что вас привлекает и удерживает здесь?
• В чем проявляется раджас в данной ситуации? Какие действия вы уже предпринимали в связи с текущими обстоятельствами? Что еще нужно сделать?
• В чем проявляется саттва в данной ситуации? Если бы вы установили контакт с собственной внутренней сущностью, то как могли бы беспристрастно охарактеризовать вашу жизненную ситуацию?
Обычно тамас проявляется как своего рода привязанность, раджас — как действие и желание действия, а саттва по своей природе нейтральна, подобна тому «тихому внутреннему голосу» моего друга, о жизненной ситуации которого я вам сейчас рассказала.

Он вспомнил, как дедушка говорил ему о том, насколько трудно в те времена было найти работу и что ему приходилось трудиться в одиночестве. Дедушка говорил обо всем этом с некоторым оттенком досады, словно бы работа в одиночку была не столь привлекательной по сравнению с работой в коллективе.
Мой друг начал размышлять о том, не являются ли его ощущения старыми унаследованными им стереотипами мышления его семьи. Как только он окончательно осознал эту мысль, к нему пришла еще одна: «Я всегда был самодостаточен». Это неожиданное озарение поразило его, оно было похоже на правду, и он совершенно успокоился. Таким образом, полностью приняв свою новую психологическую установку, он пришел к выводу о равной степени приемлемости для него как групповых, так и индивидуальных занятий.
Таким образом, чистая (нейтральная) саттва принесла ему исцеление. Хотя в другой ситуации аналогичную функцию могут выполнять раджас и тамас. Если нам предстоит совершить что-либо, то именно раджас приводит в действие наши силы. Когда же будет необходимо посвятить себя чему-то и быть приверженным своим обязательствам довести какое-либо дело до конца, то помощником в этом будет тамас.

Как неоднократно подчеркивал Рэндолф Стоун, все три гуны проявляются в жизни. Один из моих друзей — инструктор полярной терапии получил запоминающийся урок проявления гун. Он был приглашен в группу занимающихся полярной терапией, снимавших помещение для занятий совместно с целителями иных направлений. Однако первоначально он энергично отклонил данное предложение, посчитав, что его собственная личная практика и так его вполне удовлетворяет. Затем ему приснился сон, в котором групповая практика представлялась в довольно благоприятном свете. Проснувшись, он почувствовал необходимость такой совместной работы. Он перезвонил своим коллегам, однако ситуация изменилась, и они уже не проявляли прежнего энтузиазма по отношению к нему. Мой друг впал в уныние. И чем больше времени проходило, тем больше он укреплялся во мнении, что практика в группах будет очень полезной для него. Чем дольше он ждал звонка от своих друзей, тем больше он психологически погружался в эту ситуацию. В конце концов он дошел до того, что решил, что без групповых занятий он ничего не сможет добиться, то есть в течение короткого времени его мнение изменилось на диаметрально противоположное!
Но он был неглупым человеком и оказался способным к продуктивному самоанализу возникшей ситуации. Его первая сильная реакция, когда он отклонил предложения друзей, была проникнута гуной раджаса (принцип действия). Далее он глубоко отождествился с первичной (отвергнутой им сначала) идеей, войдя в состояние тамас гуны. И он осознал, что застрял между этими двумя Гунами. Но как же это получилось? Он не вполне понимал это и решил перевести свою ситуацию в саттва гуну. В тот день, когда он решил изменить отношение к своим проблемам, его посетили неожиданные воспоминания. Он вдруг вспомнил своего дедушку, годы юности которого пришлись на времена великой депрессии

У кого-то может доминировать пищевой стереотип, навязанный еще в далеком детстве, когда выбор отсутствовал. Для исправления ситуации нужно осознать факт возможности творческого выбора своей еды. Само по себе это первоначально может сбить с толку и поставить вас в тупик. Но я лишь стараюсь убедить вас в том, что выбор у вас есть, и вы сможете реализовать свои потребности в питании. Все это может иметь большое значение для снятия пищевых комплексов и избавления от нездоровых стереотипов в питании.
Если вас все же напрягает необходимость самостоятельного выбора что вам есть, в этом случае еще раз проанализируйте следующую тему: какие гуны вам бы хотелось поддержать в данный момент? И в связи с этим выбором подберите и соответствующую им пищу. Хотите ли вы сейчас больше потреблять свежую пищу (саттва), или пряную стимулирующую (раджас), или более тяжелую заземляющую пищу (тамас)? Этого будет достаточно для начального размышления на тему пищевых предпочтений.
Также определитесь, что для вас приоритетно в данный момент: очищение организма, его питание, укрепление или же поддержание текущего состояния на прежнем уровне? В последующих главах представлена информация о специфике питания для каждого из указанных способов существования.

Смешанная вегетарианская молочно-растительная диета, в ассортимент которой входят вышеназванные компоненты очищающей и оздоравливающей диет, а также приготовленные молочные продукты, поджаренная на растительном масле или ги пища. Пища должна готовиться с молитвой, пронизанной вибрацией любви саттва гуны. Налагается запрет на яйца птиц, которые не обладают саттвичными качествами. Самое большое искушение, которое может возникнуть при таком вегетарианском питании, бывает связано с чрезмерным потреблением сладостей.
Обыкновенное питание предполагает употребление всех мыслимых продуктов питания, включая яйца, рыбу, птицу, красное мясо. Такого рода пища не используется в период лечения при помощи полярной терапии.

Каждый из потоков протекает по характерному для него пути. Эти потоки есть сущностное проявление того или иного свойства ума и энергии. Данные качества, или свойства, соотносятся с ментальными качествами, которые в аюрведе называют Гунами. В трудах Стоуна последние также именуются еще и принципами, что одно и то же. Общая концепция такова: дух проявляется в уме, который в свою очередь проявляется в форме тремя способами: саттва — равновесие, раджас — действие и тамас — противодействие58.
В течение земного воплощения мы можем пребывать в каком-либо из упомянутых состояний сознания — нейтральном, чистом и ясном саттвичном состоянии; в огненном, ориентированном вовне раджастичном состоянии; или же в холодноводном, ориентированном вовнутрь защитном состоянии улитки, спрятавшейся в свой домик-раковинку, — тамастичном состоянии. И часто мы перемещаемся из одного состояния в другое. Гуны взаимозависимы, как писал Стоун: «Чтобы двигаться повсюду и выполнять свою работу, энергия должна действовать тремя способами».

Вот простая иллюстрация действия гун, понятная любому. Выпрямите свою спину, успокойтесь. Это сконцентрированное потенциальное состояние и есть саттва. Энергично вытолкните кисти рук вперед перед собой. Это — раджас.
Теперь медленно верните руки назад, расслабленно и свободно опустите их вдоль корпуса, завершив упражнение. Это уже — тамас.
Взаимодействие трех гун, или принципов, создает расширение и сжатие. Стоун называл наружно ориентированную (расширительную) созидательную деятельность раджаса «центробежной силой». Сориентированную вовнутрь сжимающую и уплотняющую стадию тамаса он обозначил в качестве «центростремительной силы». Жизнь — это постоянное динамическое равновесие двух тенденций: расширения (отдачи) и сжатия (получения). От того, насколько удачны мы в переходе от одного из этих состояний к другому, будет зависеть здоровье и счастье. Позже Стоун сможет предложить простой и доныне вполне эффективный метод пульсовой диагностики, основанный на преобладании у пациента наружной или внутренней ориентации, который можно продуктивно использовать при создании собственных программ оздоровления.

Развивая оригинальную концепцию полярной терапии, Стоун наряду с собственными наблюдениями над организмом человека опирался в значительной мере на представления аюрведы. Тот, кто знаком с одной из классических философских систем Индии — санкхьей10, используемой в ведических учениях и аюрведе, легко увидит в рассуждениях Стоуна явное отражение индийской философской концепции нисхождения энергий от высшего — непро-явленного уровня к низшему — проявленному. В интерпретации Стоуна, энергия, первоначально нисходящая в материальный мир из области невидимого, проявляет себя в виде трех гун — саттвы, раджаса и тамаса — потенциальных тенденций динамического осуществления бытия. Наряду с Гунами (свойствами Пракрити) он также говорит об элементах, или стихиях, воздуха, огня и воды. Гармоничная, нейтральная саттва гуна — это дерево жизни, ее основа, гуна раджаса — принцип деятельности, отвечает за питание и всяческую активность. Тамас гуна интерпретируется Стоуном в качестве принципа «древа познания добра и зла», как образ полного воплощения материального11. Все три принципа определяют бытие и действуют во взаимодействии для созидания и поддержания жизни. Он называл эту согласованную работу трех гун «триединой функцией».
Три гуны дают рождение пяти элементам: земле, воде, огню, воздуху и пространству (эфиру). Именно на концепции элементов Стоун основывал свои объяснения, например, процессов пищеварения. Несмотря на то что из его работ явствует понимание им аюрведическои концепции проявления в теле пяти элементов в качестве трех дош13, тем не менее в явном виде, насколько мне это известно, термин «доша» непосредственно им никогда не использовался. Напротив, он пользуется лишь исключительно понятийным аппаратом гун и элементов.
Наименование «полярная терапия» основано на его понимании того, как три гуны, или принципа, проявляются в воплощенном виде форм. Вся жизнедеятельность, включая и целительство, основана на взаимодействии данных принципов. Любая деятельность начинается из нейтрального спокойного мира саттвы, воплощается в реальную жизнь при помощи положительного стимула раджаса, и, наконец, возвращается к своему первоисточнику, завершаясь посредством отрицательно заряженного тамаса.