Аюрведа и Полярная терапия

Д-р Стоун является автором множества полезных домашних оздоровительных рецептов, рекомендаций и наставлений, которые можно использовать как в контексте трех возможных типов питания, так и независимо от них. В нижеприведенных таблицах под заголовком «Очистительные домашние средства...» можно ознакомиться с некоторыми из этих рецептов. Сведения, представленные в них, являются своеобразными «выжимками» — извлечениями, сделанными автором настоящей книги из различных публикаций д-ра Стоуна. Эти сведения включают разнообразнейшие рецепты и наставления, начиная от питья горячей воды с лимонным соком, масляных массажей и заканчивая своеобразным самомассажем зоны промежности. Тем не менее, целый ряд его методик не был подробно описан здесь вследствие недостатка места и невозможности дать исчерпывающие наставления неопытным новичкам, не прибегая к индивидуальным консультациям.
Публикуя таблицы д-ра Стоуна, я бы хотела вызвать интерес к дальнейшему изучению его методов оздоровления. Особенно интересным может представляться понимание противопоказаний к использованию тех или иных рецептов и советов. Необходимо понимать, что отнюдь не все приводимые Стоуном оздоровительные методики прошли клинические испытания, и энтузиасты очистительных методов должны отдавать себе отчет в том, что они применяют эти методы и рецепты на свой страх и риск. Некоторые из советов д-ра Стоуна очень подробны, другие, наоборот, весьма лаконичны. Несомненно, что в случае каких-либо сомнений по поводу применимости тех или иных методов вам необходимо будет проконсультироваться у специалиста по оздоровительным методикам. И конечно, здравый смысл и собственная интуиция никогда никому не вредили. Предлагаемые методы при грамотном применении таят в себе большие возможности для гармонизации организма. В то же самое время, их неразумное использование на фоне нездорового энтузиазма может создать проблемы для здоровья, если вы слишком долго будете применять какой-либо метод очищения. Представленные сведения могут стать для вас неожиданным и вдохновляющим помощником на пути к собственному здоровью. Разумеется, сообщаемая здесь информация по оздоровлению никоим образом не сможет заменить познаний о самом себе, однако она может быть очень полезным дополнением к вашему здравому смыслу.
Важно подчеркнуть, что представленные сведения по оздоровлению являются обобщением данных, почерпнутых из работ Стоуна, большую часть которых я, к сожалению, не имела возможности проверить на собственном практическом опыте.
Отчасти это объясняется тем, что мои взгляды на методики питания отличаются от соответствующих взглядов д-ра Стоуна. К тому же информация, приведенная в таблице — лишь небольшой кусочек того, что представляет собой полярная терапия — предмет, требующий практического освоения, который с трудом может быть освоен только лишь по одним книгам. Тем не менее буквальное неадаптированное воспроизведение методик Стоуна позволяет хорошо разобраться в тех основополагающих принципах, на которых строится современная полярная терапия.

Однако крайности вредны во всем, и мне знакома ситуация, когда люди, фанатично приверженные безжировой диете, доводили себя до такого состояния, что их кишечник лишь с трудом мог работать и осуществлять функцию перистальтики. Поэтому мой опыт нутрицевта призывает использовать для поддержания необходимой смазки и тонуса кишечника достаточное количество жидкости и жиров. Достичь этой цели весьма просто: достаточно принимать лишь одну столовую ложку оливкового масла холодного прессования, или масла льна, или же — немного ги.
Еще один вопрос: как обе системы соотносят элементы и вкусовые ощущения? В то время как полярная терапия одному элементу ставит в соответствие один вкус, аюрведа ставит в соответствие одному вкусу комбинацию двух элементов. Некоторые из этих соответствий согласуются друг с другом, другие — нет.

Этот раздел предназначен для тех, кто серьезно интересуется сравнением подходов аюрведы и полярной терапии к нут-рицевтике. Заранее хочу предупредить, во избежание недоразумений, что эти системы не полностью совпадают в своих воззрениях. Для пытливого читателя предлагаемые здесь сведения могут представлять определенный интерес. Но если же у вас нет вопросов, связанных с пищеварением, или вы просто еще не успели полностью усвоить изложенные в этой книге сведения, можете спокойно пропустить данный раздел и вернуться к нему позже.
Несмотря на то что как аюрведа, так и полярная терапия признают, что каждый из нас обладает уникальным конституциональным типом, и то, что следует строить свою диету в соответствии с этим типом, конкретные практические советы каждой системы существенно отличаются. Посредством полярной терапии пищеварение гармонизируется путем воздействия того же знака (4-4- или-----) , то есть через принцип лечения подобного подобным. Аюрведическое уравновешивание пищеварения производится через воздействия типа —Ь, Н—, то есть через противоположности.
Поясню сказанное на конкретном примере. Если вы относитесь к огненному типу (питта), в соответствии с рекомендациями аюрведы вам следует проводить балансировку своего огня посредством употребления пищи с охлаждающим вкусом, а именно сладким, горьким и вяжущим. Подход аюрведы прост: «Если вы горячий — охладитесь». При такой гармонизации через употребление пищи, где используется принцип противоположности, мы можем включать в рацион рис басмати, тапиоку (сладкий вкус), зелень (горький вкус) и бобовые (их вкус имеет некоторый вяжущий оттенок). Согласно аюрведе, такие вкусы как сладкий, горький и вяжущий, считаются охлаждающими.

У многих из нас никогда не было подобных экстремальных реакций, хотя другие вполне могут быть им подвержены. Я полагаю, что нельзя избежать данных нежелательных последствий до тех пор, пока оджас не будет в достаточной степени укреплен. Если мы сами (или наши клиенты) истощены, то необходим отдых. Энергетическая разрядка ради каких-либо острых переживаний лишена всякого смысла, поскольку является тяжелой нагрузкой для нервной системы! Для того чтобы полярная терапия была действительно эффективной, в первую очередь необходимо укреплять оджас. Этого можно достичь, используя различные методики, укрепляющие оджас, как, например, синергичный танец.
Иногда уровень праны и теджаса может возрасти вследствие чрезмерного усердия в духовной практике, например, в пении псалмов или в практике дыхательных упражнений. Мне приходилось также наблюдать, как у некоторых людей уровень праны и теджаса достигал высоких значений в состоянии эмоционального напряжения. В соответствии с моими последними наблюдениями, избыточное накопление энергии часто не является последствием предшествующей травмы, а всего лишь — следствием нарушения равновесия праны, теджаса и оджаса. В таких случаях подходят все описанные методы по восстановлению здорового равновесия всех трех энергий. Вы должны хорошо запомнить, что главным результатом работы с клиентом должно быть его умиротворение, успокоение, улучшение общего самочувствия, увеличение заземленности, а отнюдь не чрезмерное возбуждение, связанное с избыточной внешней стимуляцией.
Примечание: Я хочу отдельно выразить свою признательность аюрведическому д-ру Роберту Свободе за его семинар по методикам омоложения, проведенный весной 1998 г. в Албукуерке, штат Нью-Мексико. Заранее приношу извинения за возможные допущенные неточности в изложении его данных.

Как полярная терапия, так и аюрведа могут сочетаться с другими методами лечения: с акупунктурой, остеопатией, мануальной терапией, с различными формами массажа и лечебной гимнастики, психотерапии, гомеопатии и западной медицины. Каким образом вы будете применять представления о токах энергии и дошах, будет зависеть от вида конкретной практики и понимания данных принципов. Каждый занимающийся развивает свое собственное понимание этих систем, и от этого зависит то, каким образом они будут наиболее эффективно применяться для себя самого и для других людей. Например, костоправы, или остеопаты, вероятно, обратят внимание на структурные приложения данной работы.
Являясь инструктором-практиком полярной терапии, получившим образование в области психотерапии, я постепенно стала «дрейфовать» в направлении семейной психотерапии, которая используется совместно с полярной терапией. Мне нравилось исследовать, каким образом части тела соотносятся со всем телом. Можно прислушиваться к каждой конкретной части тела с верой в важность того, что ты делаешь и в необходимость этого. Тем из вас, кто знаком с терминологией психотерапии, я напомню, что термин «обозначенный пациент» означает проблемную часть тела, подобно термину «симптомы заболевания» классической медицины. Но, однако, проблемный орган (как бы его ни называли в различных целительских системах) — лишь часть общей картины. Существуют еще его братья и сестры, мать и отец, то есть совершенно другие части и органы тела, вовлеченные определенным образом в существующие проблемы со здоровьем.
Впервые я начала осознавать продуктивное значение терминологии семейных взаимоотношений и ее полезности в лечебном процессе, когда ко мне пришел больной с хронически неподвижным плечом. Уровень подвижности плечевого суставаупал до 15% нормы. Когда я проверяла состояние больного плеча, положив на него свою руку, я ощутила изолированность и отделенность плеча от остального тела. Мы договорились с пациентом, что будем вместе работать, чтобы вернуть плечо к нормальному состоянию, восстановив взаимосвязи между ним и другими частями тела, используя для этого методы полярной терапии. Через 2—3 месяца еженедельных сеансов мой клиент восстановил приблизительно 75% нормальной подвижности своего плеча. Когда я прекратила совместную работу с ним, его состояние продолжало меняться в лучшую сторону.

Рэндолф Стоун верил, что полярная терапия может сочетаться практически с любым методом лечения. В частности, он отводил полярной терапии роль соединительного звена между гомеопатией и западной медициной231. Методы полярной терапии он считал гибкими, так как они сочетаются как с центробежными по своей сути методами западной медицины, так и с центростремительным подходом гомеопатии. Поскольку в методологии полярной терапии используются два противоположных процесса — сокращение и расширение, то она может сочетаться как с одним, так и с другим подходом.
Д-р Стоун полагал, что центробежный процесс подразумевает работу с противоположностями, а центростремительный процесс — со сходными сущностями. Оба подхода он считал приемлемыми. Если вы хотите помочь работе собственного организма, используя методы расширения, излучения (центробежные по своей сути), вы должны использовать противоположности и работать с той энергией, которая исходит из вашего центра и движется к периферии, используя для этого всевозможные способы. Так, если у вас лихорадка, вы можете использовать холодные компрессы (противоположное), чтобы сбить жар. Воздействуя на тело путем массажа и посредством других приемов, направьте поток телесной энергии наружу. Если же вы работаете над собой в центростремительном стиле, когда энергия втягивается вовнутрь, то вы работаете в этом случае с сущностями одного знака (подобное с подобным). Используя процессы сжатия для лечения той же самой лихорадки, вы можете использовать, например, гомеопатическое средство белладонна, применяемое при воспалениях и лихорадках, и бороться с лихорадкой при помощи медитации с внутренним сосредоточением. Разумеется, в ходе лечения могут быть использованы оба подхода

Сексуальная энергия является составной частью творческой, созидательной энергии. Как полярная терапия, так и аюрведа обладают возможностями сделать проявления сексуальности более приятными и гармоничными. Как на физическом, так и на энергетическом уровне вы уже обладаете определенными знаниями для того, чтобы ориентироваться в данных вопросах. Вы уже умеете оценивать соотношение пульсов на левом и правом запястье, силу дыхания через левую и правую ноздрю, которая говорит о том, нужно ли вам выводить энергию наружу из вашей сердцевины (если правая ноздря сильнее) или же пригласить энергию вернуться назад — в центр вашего существа, если преобладает дыхание через левую ноздрю. Где находятся безопасные области вашего тела? Посредством каких участков тела вы можете безопасно контактировать с энергиями чувств? (Чувственность — это связь с чувствами, взаимоотношения; все это позволит вам взаимодействовать с другим человеком.) Каждый из нас индивидуален в том, каким образом он взаимодействует со своими собственными энергиями, а также с энергиями других людей. Важно понимать, в чем вы похожи, а чем отличаетесь друг от друга.
Сексуальность — это тонкий многоуровневый процесс соединения мужского и женского начала, степень полноты которого может быть разной. Для биологического воспроизведения мужчины и женщины используют разные энергии, которые могут дать ключ кизначальной энергии. Для зачатия мужчинадолжен извергнуть семя, то есть расшириться. Напротив, женщина принимает это семя внутрь своего тела, питает его. Ее роль — консервативная, сохраняющая, защитная, что обеспечивает успешность зачатия. При взаимном и полноценном контакте чувств происходит взаимодействие всех трех жизненных принципов. В одно и то же время мы расширяемся, проявляем экспансию, сжимаемся, отдаем, получаем, приходим в нейтральное состояние — равновесие. Каждое из этих проявлений может быть более совершенным, что принесет большее удовольствие.

При занятиях полярной терапией происходит перенос заряда по биологическим мембранам клеток, что лежит в основе исцеления. Специалист по вопросам питания (нутрицевт) Удо Эразмус приводит ценные сведения о незаменимых жирных кислотах (НЖК): «НЖК способствуют поддержанию текучести197 (жидкокристаллических свойств) мембраны. НЖК также помогают поддержанию мембранного электрического потенциала. При внешней стимуляции возникают биоэлектрические токи действия, распространяющиеся по клеточным мембранам по направлению к другим клеткам, передавая тем самым нервные сигналы199. Если мы хорошо питаемся, нервные импульсы с легкостью возникают и распространяются. Однако, в случаях дефицита незаменимых жирных кислот в питании, а также их биохимических синергистов 200 (белков, магния и цинка, витаминов группы В), эффективность процесса формирования и распространения нервного импульса и переноса заряда из одной части тела в другую значительно снижена. Богатым источником незаменимых жирных кислот являются растительные масла — льна201, конопли, энотеры202, бораго, черной смородины. Их можно принимать внутрь в натуральном виде, а также втирать при необходимости в кожу. Согласно сведениям, приводимым Барри Сирсом в книге «The zone diet», для обеспечения нормального биохимического обмена жирных кислот в организме человека необходимо употреблять достаточное количество белка, что на практике может помочь уменьшить количество дорогих пищевых добавок в виде упомянутых масел

Итак, мы смогли убедиться, что подход д-ра Стоуна к вопросам питания основан по преимуществу на простой логике и здравом смысле. Для тех из вас, кто знаком с требованиями аюрведической нутрицевтики, эти рекомендации могут показаться неожиданноуп-рощенными. Хотя я считаю, что его рекомендации не менее эффективны, как и собственно аюрведические. Стоун не приветствовал сложных пищевых сочетаний, и был сторонником простых трапез. Главная трапеза дня — обед, предполагалась в середине дня, а значительно более легкая (ужин) — в вечернее время. Будучи убежденным защитником печени, он противился всем дурным привычкам, вредящим этому важнейшему органу: вечернему обжорству и перееданию вообще, употреблению избыточного количества жидкостей, также старался избегать жареного.
Суммируя вышесказанное, можно отметить, что полярная терапия рассматривает свойства пищи с позиций ее элементного состава, рекомендуя сочетать пищу близкую вашему конституциональному типу с пищей с противоположными свойствами. Аюрведическая нутрицевтика в свою очередь рекомендует разнообразие — то есть сочетание всех шести вкусов в каждой трапезе: сладкого, кислого, соленого, острого, горького и вяжущего.
«Организм нуждается в накоплении элементов, существенных для нашего конституционального типа»

Итак, в течение условного дня, который мы провели вместе, мы уже успели проснуться, выполнить необходимые гигиенические процедуры, подвигаться, размяться, подышать и помедити-ровать. Теперь пришло время поесть!
Мы живем на планете, ресурсы которой стремительно оскудевают. В то время как одни жители планеты никогда не едят досыта и даже голодают, другие не имеют сил сказать «нет» постоянному перееданию. Задачей этой главы является обратить внимание читателя на потенциально целительные свойства пищи. Поскольку все люди имеют индивидуальные особенности и персональные пищевые предпочтения, я не смогу здесь привести рецепты на все случаи жизни. Так же как и 3—4 рецепта, подходящие всем, не решат большинство проблем питания. Тем не менее я предложу несколько полезных принципов для формирования здорового питания.
Вопросами питания и диетологии я профессионально занимаюсь уже более 25 лет. За этот период я имела дело как с удачно подобранным пищевым рационом, так и с сочетаниями пищи, вредящими пациентам. Цель моих рекомендаций — нанесение наименьшего вреда и достижение максимальной целительной пользы. Мой первоначальный опыт в нутрицевтике в качестве специалиста западной школы был связан с подбором диеты для раковых больных. Уже позже, разочаровавшись от неудач, я стала интересоваться индийской аюрведой. Первоначально я искала ответ на вопрос, почему некоторые раковые больные благодаря постам на свежих овощных соках даже излечивались, а другие больные с тем же диагнозом — лишь слабели от такой диеты? Мне нравилось то, что в аюрведе предлагались персональные рекомендации, способствующие исцелению.
С этической точки зрения, меня привлекало вегетарианство, и поэтому первоначально я написала несколько аюрведических кулинарных книг с вегетарианским уклоном. Как аюрведа, так и полярная терапия имеют множество приверженцев-вегетарианцев, и действительно — вегетарианство благоприятствует практике этих учений. Однако через 25 лет практики нутрицевта и диетолога я пришла к выводу, что необходимо создавать истинно целительные системы питания, а не просто пропагандировать те или иные идеологические (в том числе и вегетарианские) догмы. Больше всего меня интересует сейчас, почему одна и та же схема питания в одном случае приносит исцеление, а в другом случае — нет?
Для того чтобы задуматься о принципах собственного питания, попробуйте ответить на следующие вопросы.