Рубрика: Пробуждение

Аюрведические соответствия конституциональных типов

Аюрведические соответствия конституциональных типов комбинациям элементов несколько отличны от таковых в полярной терапии. В соответствии с представлениями аюрведы, вата доша представляет собой сочетание воздуха и эфира, питта — сочетание огня и воды, а капха — земли и воды. В рамках концепции полярной терапии Стоун детальнее характеризует типы конституции, выделяя 4 чистых типа. При чтении литературы по аюрведе и полярной терапии можно легко соотносить между собой их близкие типологические конституции. Конституция вата идентична полярному типу воздуха, питта — огня, а капху д-р Стоун подразделял на два полярных типа — воды и земли. Признаться, первоначально такая дуалистическая трактовка капхи Стоуном была мне непонятна. Как отмечает Стоун, водяная и земляная капха отличаются по психическому типу, причем водяной тип более переменчив, он переключает направление своего мышления в зависимости от своего эмоционального состояния. У людей этого типа могут быть отеки (задержка воды в организме) или нарушение водно-солевого обмена. Земляной тип капхи заметно отличается от водяного типа. Для последних свойственно постоянство и стабильность привычек и обыденных ритуалов. Им трудно представить себя изменяющимися, и, скорее всего, они такими и не являются. Среди всех четырех типов этот с наименьшей вероятностью захочет изменить свой нынешний образ жизни. Они нелегко переносят любые перемены. Им трудно сойти с уже раз и навсегда выбранной жизненной колеи. На стабильность их мышления намного слабее влияет меняющийся эмоциональный фон.
Там, где я живу сейчас — на севере штата Нью-Мексико (США), мы используем оросительные каналы, называемые здесь по-испански — «ацекуйас». Текущая через них вода для полива растений, как и человек водной конституции, — живительная, переменчивая, иногда она здесь, иногда — нет. Набережная, укрепляющая края этих водоводов-акведуков, — прочная, крепкая, удерживающая переменчивую воду в неизменных и безопасных границах. В отсутствие ограничений вода залила бы все вокруг. Но и без нее плохо — все высохнет и земля затвердеет. Каждый из элементов важен для полноты картины жизни. В последующих главах мы подробнее поговорим о каждом типе, их потребностях и особенностях.

Типы конституции

В соответствии с представлениями аюрведы, конституциональный тип сложения определяется уникальным сочетанием дош в данном человеке. Возможно, вам приходилось слышать, как кто-то говорит, что он — вата, а также можно услышать и такое высказывание: «мой муж — уж слишком выраженная питта». Здесь речь идет о типах конституции. Для того чтобы определить свою конституцию, необходимо оценить индивидуальное соотношение трех дош по признакам телосложения и эмоционального отношения к жизни. К примеру, некто с преобладающей в его конституции ватой будет иметь склонность к худобе и подвижному уму. При доминировании питты телосложение, скорее всего, будет средним, такие люди обычно оптимистичны, активны, по натуре — лидеры. Представители капхи — коренасты, приземисты, терпеливы и снисходительны, более постоянны в приверженности своим целям42.
Однако не существует абсолютно чистых типов ваты, питты и капхи, — подавляющее большинство людей принадлежит к смешанным типам, с преобладанием в конституции каких-нибудь двух дош. Именно поэтому глубокое понимание конституциональных особенностей людей помогает в выборе способа оздоровления.
И полярная терапия, и аюрведа признают эти индивидуальные различия в конституции. В соответствии с традициями полярной терапии, опирающейся на древние источники, известно, что элементы воздуха и огня синонимичны соответственно вате и питте, а земли и воды одновременно сравнимы с капхой.

Конституциональные типы

В каждом из нас присутствуют три доши. Причем для хорошего самочувствия и здоровья доши (и элементы) должны находиться в сбалансированном состоянии, осознаем мы это или нет.
Мы состоим из уникальных, присущих с рождения и только нам лично комбинаций элементов и дош, то есть каждый из нас обладает своей собственной индивидуальностью, называемой в полярной терапии конституциональным типом человека, а в аюр-веде — пракрити. Индивидуальный конституциональный тип, или конституция, проявляется в характере развития мускулатуры, грудной клетки, темпераменте, цвете волос, в различной выносливости и т.д.
С возрастом или по другим обстоятельствам присущий нам от рождения баланс дош может измениться. Такое состояние и соотношение дош в данный момент называется в аюрведе викрити.
Коренастый и толстый малыш может «превратиться» в стройного и гибкого юношу. Огненно-рыжая голова может быть замаскирована в какой-то период жизни химическим обесцвечиванием волос, превращая молодого человека в фальшивого блондина с отдельными черными и зелеными прядками. Но его темперамент все равно проявляется в вызывающем катании на роликовой доске посреди главной площади родного городка. Веснушчатый и тощий — кожа да кости десятилетний ребенок может стать весьма мускулистым и накачанным штангистом или футболистом. Однако под этим солидным прикрытием элемента земли может незаметно таиться тревожность и неустойчивость как результат присутствия в его конституции вата доши.
Необходимо понимать эту двойственность, — что врожденный тип конституции, пракрити, может скрываться под покровом приобретенных в течение жизни свойств, проявленных в настоящий момент, — викрити. Поэтому, например, представители воздушного типа могут походить на людей с врожденным типом с преобладанием элемента земли. В этом случае плотный тип физического сложения, обычно вате не свойственный, является для нее защитной реакцией на собственную неуверенность и подсознательную потребность в безопасности.

Другие методы успокоения дош

Существует много аюрведических методов для успокоения дош. Одним из них является абхъянга, масляный массаж, процедура, специально предназначенная для устранения избытка ваты. В результате происходит мягкое очищение, не вызывающее сильной встряски подобно некоторым иным приемам аюрведической практики очищения.
Использование процедуры масляного массажа в комплексе с другими приемами аюрведы и полярной терапии могут сделать очищение очень легким и приятным процессом. О процедуре абхъ-янги вы найдете подробную информацию далее в этой главе.

Мантры

Во время моего нахождения с ней, боли у нее стали настолько сильными, что даже я не выдержала и предложила ввести ей морфин. Сестра ответила, что и так введена большая доза, а дополнительный укол просто убьет ее. Меня мучил вопрос о том, как я еще могу помочь бедной Ли. Несмотря на жуткое состояние, она держалась за жизнь, чтобы дождаться прихода нотариуса к 8:30 утра. Я даже стала думать о том, что смогла бы принести сюда морфин из другого отделения хосписа, куда имела доступ. Но Ли продолжала держаться молодцом несмотря на кошмарные изнуряющие боли, так как имела цель дождаться утреннего визита юриста. Ранее в своей медицинской практике я уже сталкивалась с тем, что обреченные раковые больные могли пребывать в такой агонии в течение нескольких дней и даже недели. Сама я с трудом переносила все это, продолжая в молчании обмывать ее прохладной губкой для облегчения ее страданий. Потом ее перевели в другую палату, где уже запрещалось разговаривать.
По мере разворачивания этой драмы ко мне сам собой пришел вопрос: «Во что я должна верить, в лекарства или в Бога?» (Лекарства, конечно, хорошо, но ведь они не всесильны.) Я начала петь мантры, очень простые, из тех, что использовались моим учителем. С каждым вдохом я повторяла слог «рам». Чтобы не беспокоить Ли, я делала это молча. Было уже что-то около 5:15— 5:30 утра. «Мантра», которую повторяла Ли, была — «ужасно». Я между тем молча повторяла свою мантру «рам». Через полчаса Ли стала затихать, ее дыхание успокоилось, мышцы лица расслабились. А еще примерно через полчаса она скончалась в глубоком мире. Я испытывала чувство изумления и благодарности. Как такое могло произойти? Ее покинула боль, и она отошла в мир иной. Это невозможно выразить. Несмотря на то что впереди еще предстояло множество проблем с ее семьей и завещанием, я смогла с чистой совестью сообщить им, что Ли скончалась в глубоком покое.
Мой медицинский и жизненный опыт включает присутствие при нескольких родах и при большом количестве смертей. И во всех этих случаях бросается в глаза одна общая деталь. Смерть в каком-то смысле напоминает рождение наоборот. Есть разрешение от бремени, иногда быстрое, иногда затянувшееся, есть выдох, — и все изменяется, мы уходим. Возвращаясь к случаю с Ли, я никогда до этого не видела, чтобы кто-либо смог умереть, перейдя так стремительно от ужасающей боли к полному умиротворению.
В заключение этой истории можно предположить, что, наверное, мантры могут помочь справиться и с головной болью и болями в животе, не правда ли?

Целительная роль мантр

Несмотря на то что лечебная роль звука известна уже очень давно, при использовании таких неосязаемых приемов, как мантры, неизбежно возникают вопросы об эффективности таких методов.
Мои сомнения в их действенности рассеял один случай, когда я мысленно произносила мантру с целью облегчения состояния больной. Это случилось со мной около 20 лет назад, когда я работала с умирающими пациентами в хосписе и на дому. Я была послана в качестве патронажной сестры к одной из пациенток на дом. Так как она не была официальным пациентом хосписа, то получала помощь на дому от нашего агентства, и мы часто виделись. Ее уже два раза лечили от рака легких, и она поделилась со мной, что чувствует, если раковый процесс возникнет снова, то он продвинется в кости, и это будет концом для нее... Жила она в одиночестве и была очень независимой особой. Ее близкие родственники жили далеко, а в нашем городе у нее было лишь несколько друзей. Мы обедали вместе, и я приносила ей всякие полезные для здоровья безделушки, стремясь хоть как-то облегчить ее состояние.
Однажды ночью дома мне приснилось, что у дверей моей комнаты стоит волк. Этот сон был прерван телефонным звонком. Было 3 часа ночи. Звонили из госпиталя: «Накануне днем Ли поступила в госпиталь, так как у нее начались очень сильные боли.
Не могли бы вы прийти?» Когда я пришла, то застала Ли в ясном сознании, тяжело дышащей и пишущей завещание. От нее и нянечки я поняла, что рак обострился, процесс обнаружен в кости, и она скоро умрет... Она была намерена продержаться хотя бы до утра, когда должен был прийти нотариус для оказания ей помощи в составлении завещания, что принесло ей множество эмоциональных проблем.

Работа с дошами

Однажды на одном из моих занятий в группе полярной терапии проводились упражнения с дошами. Одна из занимавшихся женщин пожаловалась на несвойственные ей проблемы с пищеварительной системой в последние несколько дней. При проверке баланса дош оказалось, что вследствие возбуждения питты произошла ее экспансия в область груди, в зону локализации капхи. Поместив свою правую руку на грудь, а левую на зону питты в средней части туловища, она пригласила блуждающую энергию огня вернуться в свой дом. Всего лишь десять минут такой работы с дошами значительно улучшили ее пищеварение.
Еще один пример, чрезмерная активность ума — всеобщая беда. С точки зрения аюрведы это значит, что слишком много воздуха поднимается в голову. Для снятия возбуждения поместите свою правую руку на верхнюю часть лба, а левую руку — на низ живота, приглашая тем самым возбужденную вату вниз. Еще один пример, если у вас затекают ступни и лодыжки, поместите на них ладонь правой руки, а левую руку — на сердце или грудь, вызывая гармонизацию дош путем возвращения капхи в свой дом. (Конечно, вы понимаете, что принятые меры не означают отказ от посещения кардиолога.)
Конечно, не произойдет мгновенного устранения застоя в легких или чрезвычайного возбуждения, хотя, скорее всего, вы почувствуете себя лучше, что поможет организму понять, как следует перестроить свой энергетический баланс на более здоровый лад.
Те же самые принципы используются не только при энергетической работе над собой, но и над другими людьми.
Возникает вполне естественный вопрос: как понять, что вы «установили контакт» именно с дошами, а не мышцами, мембранами и т.д.? Ключом к ответу будет ваш замысел. Вы настраиваете, так сказать, радиостанцию на волну радиоканала «доша», а не на что-то другое. Хотя это и может звучать на удивление просто, но такой подход к проблеме распознавания дош дает положительные результаты.

Некоторые простые методы работы с дошами

После первичного знакомства с дошами можно начать использовать полярную терапию в целях оздоровления. Для большинства людей правая рука является источником, излучателем энергии, в то время как левая рука является приемником энергии. Конечно, каждая из двух рук может выполнять обе функции, но вышеуказанное направление — наиболее естественное для большинства людей. Помочь себе, если место локализации ваты воспринимается слегка вибрирующим и ослабленным, можно, например, простым наложением ладоней на низ живота, посылая туда любовь и спокойствие.
Если доши покидают свои дома и распространяются по телу, это приводит к различным нарушениям и недомоганиям. В случае хирургического вмешательства в области низа живота, например операции гистерэктомии (удаление матки), часто нарушается равновесие ваты, и его бывает очень трудно восстановить. Очень редко вату удается вернуть в свой дом довольно быстро, чаще требуются настойчивые «приглашения» на протяжении нескольких недель. Критерием достижения успеха и возвращения доши на свое место будет являться появление чувства глубокого облегчения.

Направленность потока энергии в элементах

Имеются особенности протекания потоков энергии в каждом из элементов. Воздух и огонь стремятся подниматься вверх (вспомните, что теплый воздух в комнате всегда поднимается к потолку). Естественный вектор устремленности земли и воды направлен вниз, подобно ручью, струящемуся вниз по склону холма. Элемент пространства не имеет своей особой ориентации и нейтрален в этом отношении.
Когда элементы воздуха или огня выходят из равновесия и возбуждаются, чувства и мысли переполняют ум. Если присутствует избыток воды или земли, энергия может уйти в область ниже пояса и даже в стопы ног. Некоторым вышеописанное может показаться невежественным проявлением дикости, однако вне зависимости от воспитания и культурных приоритетов эти рассуждения оправдывают себя на практике. Если вы уже имеете опыт расслабления по методикам полярной терапии, то должны быть знакомы с использованием целительных потоков энергии. Например, положите свою правую ладонь на голову, приглашая возбужденную энергию ума опуститься вниз и «заземлиться». Проделав это простое действие, вы почувствуете себя менее оторванным от земной реальности.
А что будет, если вы обратите полярный процесс в обратную сторону, поместив свою правую руку на живот, а левую — на голову? Энергия будет подниматься вверх благодаря тому, что излучающая правая рука будет поднимать энергию вверх из живота, а левая — будет принимать ее в голове. Эта техника помогает усилить интуицию. Как говорят, поможет начать «чувствовать собственными кишками». Так вы можете провести в сферу осознания ума информацию, «скрытую ниже пояса». Такой обращенный поток энергии особенно полезен людям с преобладанием в их конституции земли или воды. Более полные сведения о понимании д-ром Стоуном элементов смотрите в его книгах.

Древние тексты

В древних текстах по аюрведе говорится, что болезни и нарушения функций тела происходят при потере равновесия дош и ослаблении их связей с собственными «домами». Предыдущие упражнения лишь помогали нам связаться с этими «домами» дош.
Для того чтобы пригласить доши обратно в их естественные места локализации, в аюрведе использовались особые целительные вибрации, или звуки, — мантры. С этой целью подходят многие мантры, однако для наших целей начинающим вполне достаточно использовать мантру «ом»40 для успокоения капхи, мантру «шрим» для успокоения питты, а мантру «рам» — для балансировки вата доши. Таким образом, прикладывая свои ладони к месту локализации ваты внизу живота, пропойте звук «рам». Поместив свои ладони выше области поясницы, пойте «шрим», и, наконец, поместив руки на грудь и приглашая капха дошу вернуться в свой дом, пользуйтесь известной мантрой «ом». Это несложно. Попробуйте!
Если вам понравилось это упражнение, можете повторить его в обратном порядке, начав с капхи (грудь), далее питта (средняя часть корпуса) и вата (низ живота). Все три мантры «ом», «шрим», «рам» можно петь последовательно одну за другой 3—4 раза, слегка прикасаясь к каждой зоне, мысленно посылая любовь и целительную силу вместе с пением. Таким безопасным и приятным путем можно начать восстановление баланса собственных дош.